暮春三月，齐鲁大地草长莺飞、万木滴翠，我们来到了曲阜。步入孔林，只见古柏森森，石仪排排，墓冢点点，碑碣累累。陪同的同志告诉我们，自汉以来，历代统治者先后对其重修、增修了13次，增植树木10次，扩充林地3次。整个孔林现有殿、亭、门、坊数千间，碑碣3000多块，树40000余株，林垣墙7.25公里，总面积3000多亩，比今天曲阜县城还要大。林中部，为孔子夫妇及儿子孔鲤、孙子孔及(子思)的墓地；稍北，有大片汉墓群；正北，有乾隆女儿于氏和孔子72代孙、衍圣公孔宪培夫妇合葬墓；东北隅有“可怜一曲《桃花扇》，断送功名到白头”的清代著名剧作家孔尚任的墓。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗之变。所以，1959年郭沫若来曲阜，游孔林时曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史。”
过挡墓门，穿享殿，便进入埋有孔子夫妇及儿子孔鲤、孙子孔及的“林中林”，这里的每一座墓，都埋葬了一个人生的故事，渗透了儒家思想。
孔子的学生子贡，机敏通达，有辩才，故子贡一出，“存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越”。孔子病重时，他经商在外，未能随侍左右：孔子病殁，他奔丧而来，亲手为孔子墓植了一棵楷树，后人在其旁书“子贡手植楷”。因孔子死时，他不在其旁，故将“植”字少写了一横，成了“植”。为了弥补这一人生缺憾，别的学生为孔子守丧3年，他结庐于孔墓之旁，一守便是6年。儒家尊师重教的思想，在这则故事里得到了生动的体现。
清朝第四代皇帝乾隆来孔林，在孔子享殿前看到拱立于甬道两侧的一对石人，便问身后的一位翰林大学士：“这两个人叫什么名字?”这位翰林被猛地一问，慌忙答道：“仲翁。”乾隆听后，一下记起了“翁仲”这个名字，知道翰林答错了，微微一笑，当场便吟出：
翁仲缘何说仲翁?怨尔当年欠夫功，
有亏朝里为林翰，贬汝江南做判通。
乾隆故意把每句最后两字颠倒过来，揶揄那位翰苑名流。皇帝金口玉言，一句话，那位翰林便被贬到去做比县官还要小的通判。
这里让人看到了皇权的至高无上，也告诫人们，一入官场，便要女如孔老二所说，应“多识于鸟兽虫草鱼木”。
鲁昭公十年(公元前523年)，孔子20岁时得子，鲁昭公派人送来一条鲤鱼。此时，孔子在鲁国只是一个位卑的管仓库的小吏，得国君如此厚爱，可谓“殊荣”，孔子为纪念这件事，遂将儿子取名为鲤，字伯鱼。后来，孔鲤被孔氏后裔称为“二世祖”，至宋徽宗时又追封为“泗水侯”，人们祭祖时不仅不忍用“鲤鱼”，而且从此将“鲤鱼”改为“红鱼”。孔子一生孜孜以求的是“仁”，这故事不就是“仁”的最好注释吗?
游罢孔林，残阳如血，咀嚼着这些故事，有如吞食了橄榄，使人回味无穷。（玉华）
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