8月17日下午，我有幸观看了纪录片《白马姐妹》的首映，这部由张同道导演执导的影片，以朴实无华的镜头语言和跨越24年的时间跨度（从1999年到2023年），深刻记录了四川省平武县厄哩寨白马藏族四姐妹——伍音早、晓小、小英美和金银早的成长历程。 片名看似平淡，但沉下心来观看，便会被其真实、深刻的内容所吸引。这不仅仅是一部个人成长纪录，更是一幅展现西部少数民族文化传承、生活变迁与基层自治实践的生动画卷。通过四姐妹的个人故事，影片折射出白马藏族乃至整个民族地区的生存与发展，令人感慨万千。
影片以四姐妹为主线，捕捉她们从青涩少女到成熟女性的蜕变轨迹：大姐和二姐扎根家乡，投身旅游业；三姐追逐舞蹈和主持梦想，并以此谋生；四妹则走出白马十八寨，在九寨沟开启更广阔的世界。镜头下，她们在田间劳作、在学校求学、在饭店载歌载舞，每一个瞬间都饱含勇敢面对生活的韧性。导演没有刻意渲染宏大叙事，而是通过她们的喜怒哀乐，串联起白马十八寨从伐木狩猎到旅游接待的变迁，以及2020年泥石流灾后重建的艰辛与希望。
影片的真实感尤为突出。它不回避生活的复杂与矛盾：村民对拍摄的物质要求、县领导指导旅游发展的场景、灾后重建的无奈与争吵，甚至国家720万受灾款分配时的尖锐讨论，都被如实记录。这些片段没有美化现实，却展现了生活的多面性——和谐与冲突并存，希望与遗憾交织。正是这种不加掩饰的呈现，让观众感受到生活的真实重量，也看到了白马十八寨在时代变迁中的韧性与生命力。
二、白马藏族的独特印记
白马藏族的历史与文化是影片的另一大亮点。据《史记》记载，白马藏族早在西汉时期便以“白马最大，皆氐类也”而闻名，其藏语“biema”意为“藏兵”，头戴白色毡帽、插上锦鸡颈羽的传统服饰，寄托着对吉祥与感恩的祈愿。影片中，跳曹盖、圆圆舞等传统舞蹈，以及白帽上的锦鸡羽毛，无不展现了白马藏族文化的深厚底蕴与生命力。这些文化符号不仅是身份标识，更是在现代化浪潮中得以活化与传承的宝贵财富。
通过四姐妹的成长与寨子的发展，影片展现了文化如何在时代变迁中焕发新生。大姐二姐通过旅游业传播白马文化，三姐用舞蹈展现民族风采，四妹以更广阔视野注入新可能性。这种传承与创新，让人感受到白马藏族在现代社会中的独特魅力。影片的影响力延伸至非遗保护领域，作为国家级非物质文化遗产“跳曹盖”的生动展示，它促进了公众对白马藏族文化的认知，推动了铸牢中华民族共同体的意识。
三、希望在泥泞中生长
《白马姐妹》最打动我的，是它传递出的治愈力量。2020年的泥石流让厄哩寨陷入困境，镜头记录了村民在泥泞中重建家园的坚持、在混乱中展现的坚强，以及在争吵中透露的希望。新房在废墟中拔地而起，嫩芽在岁月中逐渐饱满，问题在发展中逐步解决，藏族乐曲中跳跃的身影，无不让人感到生命的韧性与希望的光芒。片中的一句“每个灵魂借宿在这个大地上”，仿佛让世间的喧嚣沉寂下来，带给观众内心的平静与治愈。
四、对平武县旅游与文化保护发展的几点建议
结合影片中展现的文化价值与现实问题，并契合平武县“绿色赋能、文旅破圈、精品北线”战略，提出以下几点建议：
1、打造“停留下来的目的地旅游”。
高速公路通车提升了平武的可达性，但也带来“过境游”的风险。应进一步完善基础设施，在高速出口设置旅游服务中心，建立县内便捷交通网络，发展多层次住宿（民宿、营地、精品酒店）。围绕“白马文化探秘”“自然生态体验”“历史宗教朝圣”等主题，推出多元化线路。举办白马风情节、清明歌会等节庆活动，增强游客参与感。借助短视频、社交平台与九寨沟、黄龙形成联动，提升平武的停留吸引力。
2、深化白马文化保护与传播
加快数字化保护工作。系统记录语言、舞蹈、服饰、节庆，利用AI档案技术实现高覆盖率，推动非遗传承人培养。建设白马文化博物馆与民俗村，开发沉浸式体验项目与文创产品。依托《白马姐妹》，举办摄影展、纪录片巡展，打造影视拍摄基地，形成“影像＋文化＋旅游”的传播合力。
3、王朗自然保护区的多功能开发
加大避暑康养目的地建设，建设生态度假村，结合中医养生、森林浴。推出生态研学与自然教育项目，建设互动式生态科普馆。开展婚纱摄影、野外生存训练，推广低碳旅游方式，打造绿色旅游品牌。
4、宗教文化资源的深度利用
结合报恩寺与豆叩寺，设计禅修线路与素食文化节，打造“深山故宫”品牌。通过VR/AR复原寺庙历史场景，结合藏羌文化开发特色旅游产品。与乡村旅游联动，推动文化体验与民宿、农家乐结合。
纪录片《白马姐妹》不仅是一部影像作品，更是一面镜子，让我们看见了平武的过去与未来。它展示了文化的韧性，同时，提醒我们在发展旅游经济的同时，更要守护好这片土地与文化。未来的平武，应在“真实、独特、沉浸”上下功夫，让游客停留下来，让文化传承下去，让生态与旅游共生共荣。（作者：梁俊）
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