生活在回乡

    中国地理因素的差异必定造就着文化上的差异，江南的细腻，东北的粗犷，中原的精明，西北的豪放，都彰显了各个地区的文化特征。西北特殊的地理环境理所当然的塑造了生活在这里的民族特有的人文性格，生于黄土，长于黄土，所以就难免浑身散发着黄土质朴厚重的气息，正所谓“一方水土养育一方人”。我能很幸运的在西北呆上几年，交了几位知心的朋友，几年的西北生活让我知道了什么是知足，攀比、享受本就不属于这片土地。

    这里的生活让人难以想象，传统的观念根深蒂固，人们对这的反应简直出奇的一致，但对于我来说倒没有什么，原因是了解不够深入，又何来抗拒呢？这些文字也算是怀念三年前的生活，亦或是对几位朋友深情的难以忘怀吧。

    那几年一直生活在回族聚居区里。回族是回回民族的简称，在西海固回族人口占大多数，信仰伊斯兰教，那里的清真寺有3000多座。“清真”一般都解释为“清洁真实”。我没有机会去真实的体验，只能远远的看着那“新月”的标志，朋友说它象征着上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮、新的时光。也就是说新月象征伊斯兰教开创了人类文明的新时光。我始终认为伊斯兰教的教义足够让人们好好的参悟一生了。在这里有本著作是不得不提的——《古兰经》，它是伊斯兰教的主要著作，它一直指导着所有伊斯兰教信仰者的行为和道德。于是，我总想去认真的读一读，就像老师说身在回民聚居区不去好好的体验一下回民的生活，看看回民的书籍，真是枉此一行啊。这也让我从不同的侧面了解到了回族的一些饮食、风俗、姓氏、婚礼等文化。

    在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物，尤其禁食猪肉。他们很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。我身边就有这样的朋友。从我们见面到毕业分开，他们就一直保持着这样的做法，想具体的了解其中的原因，但是始终觉得不好，念头最终打消，所以觉得特别神秘。

    各个民族都有属于自己的喜庆节日需要庆祝，回族自然也有很多节日，然而传统的节日是复杂而繁琐的，但蕴含在其中的喜悦，是我们站在墙外的人难以理解的。

    据说，伊斯兰教历是以月亮盈亏为准，全年为十二个月，单月三十天，双月二十九天，平年三百五十四天，闰年三百五十五天，三十年中共有十一个闰年，不置闰月，与公历每年相差十一天，平均每三十二点六年比公历多出一年。这些都是从书上了解来的，对于我们来说并不明白这样的日子该怎么样去推算，但是在回族却能把这样的日子精确的推算出来。回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“赖买丹月”。由于回历是纯阴历，所以开斋节出现在每年的不同时期。在这段时间里伊斯兰教规定：全体穆斯林，除病人、孕妇、喂奶的妇女、幼儿以及在日出前踏上旅途的人之外，均应全月斋戒，每天自日出至日落，禁止一切饮食和房事，包括不吸烟、不喝水等。穆斯林认为，斋戒是返璞归真的途径，可以使人清心寡欲，多做好事。进入斋月，每天下午，所有信奉伊斯兰教的国家政府机关几乎空无一人，因此，斋月期间，外出办事必须安排在上午。下午，街上行人稀少，平时喧闹的街头巷尾此时也比较平静，市场店门紧闭，餐厅全部白天放假，晚上上班。但到太阳落山时，所有穆斯林开始诵念赞美真主之词，家人或朋友们聚在一起，准备吃开斋饭。斋月期间，在户外及公共场合不可以吃、喝、抽烟。在宁夏地区经济情况差异其实很大，尤其是闻名全国的西海固地区，由于恶劣的地理环境，构成了经济特别落后，而文化却异常肥沃丰饶的特殊现象。

    最有意思的是，回民姓氏中，以马、黑二姓居多，他们一般都有经名，就是生下来时阿訇诵经给取的名字，他们说那是根据圣人和太太的名字用阿拉伯语言取的，我的几个朋友会用很地道的语言告诉我他们的名字。

    世界上种族、民族甚多。所有的民族都有自己独特的习俗礼仪，承载着他们长期形成的传统文化与道德规范，一个民族的文化不是一朝一夕就可以了解透彻的，我所知道的也只是十分表面化的东西。有些文化外族人想要了解透彻，十分不易。如果真的要去了解，就必须深入调查和研究它们源流的来龙去脉，多方位、多层次地全面探索，才能得出正确的结论。

    回首那些生活的日子，觉得特别幸运，虽然对当地的文化习俗了解浮泛。但，无论身在何处，它都将是我人生旅途中一道美丽的风景。（景秀丽）