终日的采访中，会遇到各种各样的人，没想到，在不久前的一次社会音乐考级中，我巧遇了一位小尼姑。这个小尼姑和戏文里那位小尼姑一样，都只有16岁，但不同的是，戏文里满怀春情的色空唱着“小尼姑年方二八，正青春，被师傅削去了头发……”那满腹的幽怨，真是愁煞了人。
而这个法号释道静的少女，却微笑着说：“我今年16岁，自13岁起，就削掉满头青丝，入了城西的观音寺。虽心在佛门，但我的人和俗家少女一样，上学读书，如今还考上了艺校的声乐专业，我每周一到五，在学校里，和同学们一样弹琴吹笛，学文化知识。周末回到寺庙，早晚念佛唱经，日日焚香养生。说起来，我本是属于寺庙的女孩子。我喜欢寺庙的清幽，更喜欢宁静的佛教音乐。尤其喜欢那种独立山间树下，风拂衣裙，吹着竹笛的生活。所以，我自愿出家了，努力考上艺校了。”
释道静的俗名叫小凤。生长在嘉陵江边的一个工人家庭里，父母都是虔诚的佛教信徒，很早就在家乡附近的佛寺里“皈依”了，每天早晚都在家里念经一个半小时。从小到大，小凤吃得最多的是青菜豆腐，去得最多的是寺庙道观，看得最多的是香烛菩萨，听得最多的是晨钟暮鼓。小凤10岁那年，一次郊游的意外遇险，是一个名叫“妙洋法师”的五旬长老救活了她，从此，“妙洋法师”与小凤一家成了朋友，大家时常在一起谈佛论道。父母有心让小凤向佛，小凤也接受了父母的安排。
那么，女孩小凤要进佛门，总得找个尼姑庵，拜个女师傅吧。于是，“妙洋法师”把小凤推荐给了自己的师妹，在绵阳一家观音寺里作主持的妙莲法师。三年前，为了支持小凤向佛，父母举家迁绵，租房而住，打工维生。小凤周一至周五在城郊的一所初中学文化，双休日到观音寺里，和30多个尼姑一起学佛念经。
“在寺庙里，我每天早晨3时半起床开始念经，包括诵大悲咒、心经、绕佛、拜佛、回向之类。早晨8点吃完素食后，整个上午就是‘出坡’，即打扫寺院里的清洁，轮流买菜做饭。每天下午3时继续诵2个小时的地藏经等经文。晚餐后，再做2小时的晚课，念些大忏悔、弥陀经等。有时还会跟师傅一起‘打座’。”
小凤说，所有的佛教徒都姓释，释道静在佛语里的意思是“在佛教中有所修为”。和别的小尼姑不一样的是，3年前，小凤开始到城里的琴行里学吹民乐竹笛。她说：“从小时起，我就特别喜欢听道士吹拉弹唱。一天我骑自行车上课，路过梧桐树下时，碾死了树叶下的两条虫子。回家后，我好愧疚好烦躁，吹起了笛子，心里才好过些。所以，在每年的4月至7月，我爸妈那些信佛人，就会找一处寺庙修行‘安居’3个月，这些年，我妈带我去过峨嵋山、五台山等地‘安居’过。”
每年的5月12日是佛教人士要庆贺的“佛诞日”。2008年5月12日，小凤请假回寺庙里庆祝。大家正在熬药水香汤准备沐浴时，大地震忽如其来。寺庙在经过短暂的混乱后，很快恢复平静。从5月13日起，小凤和庙里的一些尼姑开始到城里的安置点做志愿者。过后，她们每天上午诵地藏经，超度地震遇难者的亡灵，下午蒸馒头送到灾区安置点里，最远处，她们还走了3小时路，到安县的京安小区去送馒头。小凤说：“我们出家人，讲究的是慈悲为怀，与人为善。再说，我们是由信徒供养活着的。地震带给众生灾难，我愿意努力，克服常人难以克服的困难，在弘扬佛教音乐上，为众生建造美好的心灵家园做点贡献。”
小凤的老师告诉我，小凤在校时，戴上假发，和普通的花季少女没两样，但小凤学习非常刻苦，心很静，坐得住，学音乐进步很快。
将近黄昏，离开寺庙，走在幽静的道上。我就想，当有一天，小凤长大了，下了深山，出了寺庙，看见了如许春色，她的心还能如年少一般的话，那么，她就是一个真正安宁之人了。不过，人们赤条条地来到这个世上，走时不过多穿了一身衣衫，只要活得心安自在，真的可以选择各种活法啊。
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