从过年过节说起

? 俗话说：小人盼过年，大人想挣钱。挣钱之不易多有共识，过年之难却并未取得一致认同。查字典得知，“年”的注释是地球绕太阳一周的时间。现行历法规定平年３６５日，闰年３６６日。由此引申出“过年”、“年画”、“年会”、“年产量”、“年老”、“年轻”、“年景”、“丰年”、“老年”、“青年”等等。小人盼过年，因为有父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷、七大姑八大姨发压岁钱。有新衣服穿，有糖吃，还可以玩爆竹放烟花和朋友作游戏，走亲访友去户外活动。远比禁在家中或在学校读死书快乐。长大后人分三六九等，所处的时代背景社会环境单位情况和家庭环境各不相同，心景也自然不一样。圣人是“一日三省吾身”，常人是日清月结，再平庸的人一年过去也要回头看看走过的路。做一番总结，做得好的发扬光大，继续努力；有问题的找出差距，寻思对策，来年再战。?

    谈到过年，大到中央和地方电视台及大大小小的媒体、商家?小至千家万户的平头百姓，阔气的人家过个年没有十万八万收不了场。小户人家也要买几挂鞭炮，贴几幅春联，杀猪宰羊、求神拜佛热闹几天。即使在旧社会“白毛女”中过年如过关的杨白劳之类负债累累的人也要“扯上二尺红头绳”给闺女扎在头上图个喜气。如今拜年成风，拜年变味，愈演愈烈。回头看看，近几年，元旦春节之前上至党中央国务院各部委、下至每个地区、单位都要把那早已背得滚瓜烂熟的廉政××条像唐僧念紧箍咒似的念它十遍八遍，但紧箍咒只对孙悟空管用。如今孙悟空去了爪哇国，猪八戒当家，你即使对他念上千遍万遍紧箍咒除了浪费物质资源，浪费时间空间，听得人耳生老茧心发烦外，毫无一点益处。旧时拜年只是下跪叩头行大礼，即使做堂会拜把子，给老人拜寿也只是尽力而为送个红包不论多少略表寸心即可。如今拜年，最好打发的是父母，父母辛劳一生，只要儿女“常回家看看”，回不了家时，写封信打个电话，发个短信就“家书抵万金”让父母热泪盈眶了。若有那不忘父母养育之恩的儿女，为父母量身订做几件新衣，接到城里看看热闹，父母就乐得要逢人就夸孝顺儿女出在我家，准备去烧高香为儿孙祈求荣华富贵了。拜年最难过的是看似风光无限，实则苦不堪言的企业、单位或部门负责人。上下左右都需要打点，稍有不周，“山不转水在转”，一旦转到他手里，肯定吃不了兜着走，没有好果子吃。这时如果家人亲友再不理解不关心不问候，他们便无语泪先流有冤无处申了。?

    改革开放之后，“节日”也格外多起来，除国家法定的“元旦节”、“春节”、“五一劳动节”、“十一国庆节”之外、“圣诞节”、“情人节”、“植树节”、“愚人节”、“青年节”、“儿童节”、“建党节”、“建军节”、“教师节”、“记者节”乃至各地方自办的“旅游节”、“文化节”等依据历史人物典故或大型政治、经济、商贸、社会文化活动命名的“节日”就日渐增多，让人心有余而力不足了。搞市场经济，“向钱看齐”万变不离其宗，打着“过节”的招牌，搞活一方经济是往大里说。“过节”之后总是几家欢乐几家愁，有的早已盆满钵满，有的捶胸顿足擦干泪卷被盖走人。时间会说明一切，经验各自去总结吧！

?伴随着过年过节，打着“贺”字旗来“庆祝”、“祝贺”、“贺喜”、“说好话”、“拜年”的街头艺人，叫化乞讨之人也多起来。文明的街头艺人靠几件简单乐器如二胡、小提琴、萨克斯、放录音或唱流行歌曲，进酒家饭店休闲场所恭喜“发发发”之后，说一番祝贺的话语，唱几支歌，企盼你施舍三二十元，或由你点歌，一元两元，三元五元一首。这些人中有下海寻找自我人生价值的颇有真才识学的艺术人才，也有为了生计或勤工助学的大中专学生。他们洁身自好，自尊自爱。一般是客随主便，不强求不滥缠。不文明的耍把式，如“耍龙灯”之类变着法子乞讨，让人不甚其烦。他们年前出动直至正月过完还三五人一伙，把城里商家耍了过遍。第一次进门图喜庆热闹你肯定要出血给他十元八元送客走人，连续来过三次五次就一定有瘟神进门讨厌至极之烦了。如今乞丐也升位了，一般只要钱不要饭。给他一毛两毛，小心骂得你狗血喷头，年头岁尾，谁愿去和叫化子争长短。于是明智的人，看见衣冠不整脏臭难堪之人赶紧离他远些。有个小儿的笑话故事。他说“我长大了要当讨饭的”，他问妈妈，现在社会上谁最威风，妈妈告诉他，是警察叔叔，于是他说我将来要当警察。可有一天警察作报告时说，我们最怕讨饭的人了，于是他想连警察叔叔都怕的人肯定更不简单，于是他给妈妈说：“我长大了要当讨饭的。”?

    笔者认为，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。过年也罢，过节也好，一切都当量力而行。一个人、一个家、一个单位、部门或企业借过年过节之机多创造些经济效益固然好，但若能忙中偷闲，在别人不经意之间充充电，提高点自身素质，或利用亲朋好友聚会的机会广结善缘，拓宽人际关系，或许有更多的增值空间呢！（摘自《市场信息》报第476期）