川北监狱离退休支部 付远明
为庆贺慈母期颐[1]华诞,我流连于网络论坛,搜寻华章妙语。无意间发现一篇题为《妈妈,我再爱你一次》的文章,因标题怪异,便点击观看。开始还觉得该文有几分文采,还对该文作者(以下简称作者)自怨自泣有几分怜惜。微悟之后,只剩下对作者一叶障目,不见泰山地薄怒了。
《妈妈,我再爱你一次》标题怪诞,触目伤感。看来作者并非弃子,不然的话他一定会以《妈妈,你再爱我一次》为题来表述自己渴求母爱的意愿,来讲述自己被母亲遗弃的辛酸。作者也非庸子,如果作者像我辈一般平庸的话,他一定会默默地承受母亲的庭训;默默地承欢于母亲的膝前;默默地享受着“慈母手中线,游子身上衣,别时密密缝,意恐迟迟归”的无私母爱。平庸之人一般不善言语,纵使激情满怀急需言表,他也将以《妈妈,我要努力爱你》为题来炫耀自己多享母爱的殊荣,来表达自己对母亲回报太少的愧疚。当然作者不能算作是孝子。因为他不懂得母爱是无私的,浩瀚的。子女对母亲的爱应当是永恒的,持继的(即不能以次数言讲的)。“谁言寸草心报得三春晖?”如果作者是孝子的话,他一定会以《妈妈,我永远爱你》为题来抒发自己热爱母亲的情怀,来感召兄弟姐妹为家园富有母亲强健而拼搏奋进。不过,作者暂时还不能算作是逆子。因为他毕竟还没有泯灭“再爱一次”的良知。如果硬是要给作者定位的话,我倒觉得他像一个在外卖乖邀宠,在家耍赖撒泼的顽童。
《妈妈,我再爱你一次》用较多的笔墨描绘了太平洋那边的繁华。说那边人权如何均逸;政治如何民主;科技如何先进;国防如何强胜。浓墨重彩,对比烘托。幸好天上的月亮只有一个,人间皆言屁乃奇臭之浊物。不然的话,作者定将会说那边的月亮就是比这边的圆,那的人放的屁就是比这边的人放的屁香。
太平洋那边的人权是否就有作者所说的那么均逸,每年答那边人权问题白皮书中都有说明,在此我不想赘述。至于政治上的民主,看来作者是很难适应这九百六十万平方公里上的集中指导下的民主了。作者认为那边的民主“能体现每个公民的意志,每个公民都能直接或间接参与国家的重大决策。”我倒认为这只是作者的一厢情愿。作者应该知道那边关于中东石油问题、半岛无核问题、两岸贸易争端问题、新冠病毒起源问题……素来不乏执不同意见者。且不说彼岸3.25亿普通公民,就是两院一会达官显贵的意志也未必都得到了体现。作者对客观事实视而不见,仅凭自己的主观好恶就杜撰出那边的民主“能体现每个公民的意志,每个公民都能直接或间接参与国家的重大决策”的结论,未免也太“那个”了吧?
太平洋那边科技先进、国防强胜这是事实。如果不承认这个事实,那么必然步入妄自尊大、固步自封、满足现状、不思进取的误区。但如果过份看重这些事实,因此而蔑视自己的母亲;因此而看不见多少仁人志士为谋求家园富有,母亲强健不惜抛头颅、洒热血的近现代历史;因此而看不见“独立自主、自力更生”在经济战略发展中的重大作用;因此而看不见太平洋这边半个多世纪从无到有日新月异地迅猛发展;因此而看不见太平洋这边犹其是近几十年取得的累累硕果,也必将导致妄自菲薄、丧失自信、怯懦挑战、畏缩不前的严重后果。如果作者不是这样自哀自怨地望洋兴叹,而是立足现实,驰骋于生长于斯的故土展示自己的才华,或许对家园富有、母亲强健还有所裨益;或许还更令我辈所仰视。
作者在《妈妈,我再爱你一次》一文中,充分肯定了名家明星漂洋过海,谋求自身发展的人才流向合理性。作者认为造成这种人才异动的原因不在于异向流动者是否懂得“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”的千年古训,而在于这九百六十万平方公里“没有为他们营造一个适合于他们事业生存、发展的环境”;“没有为他们提供有助他们事业发展的有利条件”。也因为如此,大批在那边“留学的学子学成后也不愿回到相对贫穷落后的故土”,长留那边“以期实现自己的人生价值”。为了证明自己观点正确,作者还列举了几个长留那边获得诺贝尔奖或一到那边事业就有了长足进展的事例。
也许我太慵懒,也许我太不具有时代气息。对名家明星流失海外的事确实知道不多,不过对作者所列举的那几位也还略知一二。
杨振宁教授,1957年诺贝尔物理学奖得主。杨振宁先生于1922年出生于安徽合肥一个典型的中国知识分子家庭。其父杨武之先生公费留学芝加哥大学,获博士学位。杨振宁于1944年毕业于这边西南联大,获硕士学位。1945公费留学芝加哥大学,1948年获博士学位。1957年,他与李政道合著的《弱相互作用中的宇称守恒质疑》论文使杨振宁挤入世界一流科学家行列,获诺贝尔物理学奖。获奖后的杨振宁一直执教于纽约州立大学石溪分校。2004年底(或2005年初)82岁的杨振宁与其学生翁帆(适年28岁)再婚。婚后回国定居至今。杨氏获得诺贝尔奖,固然可喜可贺。但那些躲过那边“盛情挽留”[2],毅然回归故土,为着家园富有,母亲强健,鞠躬尽瘁死而后已的“罗伯特•奥本海默”[3]们更受家人称道。
其次是那个六根未净,尘缘未了的和尚。因煽动民族叛乱,意欲分疆裂土而被家人所弃。对于这样的野心家(当然也算名家了)太平洋这边固然不会为他营造一个适合于他事业生存、发展的环境,固然不会为他提供有助他事业发展的有利条件。他跑到那边是不是获得了诺贝尔和平奖,我也懒得去考证。如果真有其事,那不仅是对诺贝尔奖的亵渎,更是对和平一词的莫大讽刺。
还有作者关心的那几个女星,前些年《参考消息》也有一些零星介绍。说她们在那边“丈夫温厚,家境较好。只是个人有点发福,早已退出了影视圈。”没有她们一到那边事业就有了长足进展的报道。倒是那个嫁到岛国,易名小山智莉的球星,曾跑回来代表异帮和过去的师姐妹们打了一场球,结果闹得舆论哗然,赧面而归。其实星们嫁人,嫁谁都行。用不着去演绎那边的床就是比这边的床宽大舒软,那边的男人就是比这边的男人更有阳刚之气。作者用星们婚居海外的成就来证明自己的观点也未免过于牵强。
至于大批在那边“留学的学子学成后也不愿回到相对贫穷落后的故土”,长留那边“以期实现自己的人生价值”的事,我知道的就更少了。首先我不知道这个“大批”究竟是多少?其次我不知道“学成后也不愿回到相对贫穷落后的故土”,长留那边“以期实现自己的人生价值”的学子是自费留学,还是公费助学?对于自费留学的学子,学成后羁留彼岸造福异帮。我除对其价值取向不敢恭维外,其它也不便言论什么。对于公费助学的学子,学成后也不愿回归故土光耀门庭。我不仅对其价值取向不敢恭维,对其人格人品也颇多质疑。虽说自私是人的本性,但他们辜负了十几亿兄弟姐妹对他们的厚盼;他们对不起母亲在相对贫穷落后的情况下还得挤出经费来养育他们的慈爱。这种饱受母亲宠爱于前,不思报效图谋自立于后的行径怎不令我辈齿冷,怎不令母亲心寒?
作者通过《妈妈,我再爱你一次》向人们宣扬合理利己主义思想。(合理利己主义:即主张在不损害社会和他人利益的前提下追求个人利益的道德理论。认为利己之心不仅不会损害社会利益,相反会促进个人利益和社会利益相一致;每个人个人利益的增加,也就增进了社会利益的总和。这种理论在实践上往往表现为损人利己。——引者注)作者认为:只要那边能使自己的利益最大化,就应该到那边去发展自己的事业。由此看来,作者的事业很是不顺。如果作者已经到了那边,那么一定是遇到了什么麻烦,需要母亲救助。无奈只好拿“再爱一次”来做交易。如果作者还未到达那边,一定是缺少到那边发展自己事业的资本,需要母亲赐予,无奈也只好用“再爱一次”来做交换。不然的话依作者的睿智,早该在那边拥有“事业生存、发展的环境”,早该在那边获得有助自己“事业发展的有利条件”,为着实现“自己的人生价值”“打枪的不要,悄悄的干活”了。
作者可能是一个怀才不遇的高校教师,他在《妈妈,我再爱你一次》一文中幽怨地说:“(这边的)学校教育千人一面,在一定程度上封杀了学生的创造性思维”。“教育应遵从人的本性,彰显学生的个性”。“因为‘天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往’,所以学生争名逐利不是什么坏事。允许追名,允许逐利反而有助学生成才”。寥寥数语,足见利己私心。幽幽哀怨,更显小肚鸡肠。事业无成,活该。
其实,正因为人的本性是自私的,个人功名利禄无需张扬和鼓动,人们都知道去追逐它,去争取它。倒是“归欤!归欤!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之”的恋乡情结;倒是“当须徇忠义,身死报国恩”的感恩思想;倒是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高雅情操;倒是“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的报国情怀;倒是“为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻”的价值观念;倒是“你不站岗,我不站岗,谁来保卫国土,谁来保卫家”的敬业精神,需要人们去启迪,去培养。
终生之计树人为本[4],育人之计立德为先[5]。我们是礼义之帮。我们不可能像人家那样对有用之才先是“热烈欢迎”[6],继是“盛情挽留”。等到这九百六十万平方公里人才匮乏之时才来考虑立什么德,为谁立德岂不为时已晚。
也许我思想迂腐,处事中庸。读了这篇被网友誉为“结构完整,思维慎密,行文流畅,颇具时代气息的优秀作品”竟有那么多的困惑。困惑于前,忧愤于后。虽无大碍,但也如鲠在喉,不吐不快。
文成搁笔,感慨由衷。人当爱母,挚醇永恒。
注释:[1]期颐:一百岁。语本《礼记.曲礼上》:"百年曰期颐。"
[2]此处的“盛情挽留”是指上世纪五十年代海外学子归国受阻的史实。
[3]罗伯特•奥本海默(J.RobertOppenheimer,1904年4月22日—1967年2月18日),美国犹太人物理学家,曼哈顿计划的领导者,1945年主导制造出世界上第一颗原子弹,被誉为“原子弹之父”。此处指邓稼先、钱学森等两弹一星专家组。
[4]树人,出自《管子》,“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”。
[5]立德:出自《左传•襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
[6]此处的“热烈欢迎”,是指二战结束,那边劫持科学家的史实。
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