为民请命的清官文同

文同（1018-1079），字与可，字号“丹渊客”，人称石室先生，梓州永泰县（今盐亭县）人。西汉蜀郡著名太守文翁的后代，祖、父均以农为业，家境平寒。文同少年时上街卖柴，曾受过官差的责骂侮辱，决心刻苦读书，今后做个好官，为民除害。他不到20岁就已经熟读经史百家之书，所写文章受到当时的大文人文彦博的称赞：“襟韵洒落，如晴云秋月，尘埃不到。”

北宋皇祐元年，文同中进士，开始步入仕途。先后在蜀中邛州、蒲江、大邑、汉州（今广汉市）、普州（今安岳县）、陵州（今人寿县）和陕西境内的兴元（今汉中市）、洋州（陕西洋县）任县令、通判、知州等官职。

文同在仕途上为官清廉，所到之处兴利除弊，为民造福。他在陵州任职时，访得贵平县迷信猖獗，骗子装神弄鬼，骗取百姓钱财。他严厉打击首要分子，制止迷信活动。陵州是井盐的重要产地，当地民间发明了卓筒井，用圆刃冲击顿挫打井，以竹筒为井壁，井口小而深，大大提高了采盐水的效率。但官府却对民营卓筒井采取压制政策，结果是越压越多，盐税也收不上来。官井技术落后，还强令百姓供应柴草，成为百姓的沉重负担。文同向黄帝上书，建议对民营卓筒井不加限制，因势利导，纳入国家管理轨道，适当收税，增加国家收入。将官井承包给民办，政府征收盐税，停止摊派柴草。这些利国利民的建议被朝廷采纳。文同在洋州任职时，深入山区调查，得知茶盐专卖制度实施不当，百姓的茶叶卖不出去，官盐又供应不上，百姓没法只好淡食。文同上奏朝廷，要求解除不合理禁令。神宗皇帝采纳了文同的建议，实现了货畅其流，百姓都感谢他为民请命的恩德。

文同不仅是百姓爱戴的清官，还是著名的画家、诗人、书法家。其实，他绘画的名气远远超过他写诗的名气。他从小就喜欢绘画，尤其喜欢画竹。他爱竹成癖，“宁可食无肉，不可居无竹”。经常细心观察竹的各种姿态，画起竹来得心应手，达到出神入化的地步。“画竹必先得成竹于胸”,就是他的画竹理论，据此后世便有“胸有成竹”之语。文同的画竹理论和实践，对绘画艺术产生了重大影响，不少画家纷纷向他学习，形成“湖州竹派”，这一画派一直影响至今。

文同在我国文学史上占有重要地位。他的880多首诗、190多篇散文都收集在《丹渊集》中。文同的诗在艺术上突出的成就是以画入诗。中国现代著名作家、文学研究家钱钟书曾评价说：“他在诗中描绘天然风景，常跟绘画连接起来，为中国写景文学添了一种手法。……西洋到18世纪才有类似的例子。”文同以诗人兼画家的双重眼光，观察和体味周围景物，集于笔端，摄为小景，创作了许许多多诗情画意融为一体的艺术佳作，他的诗敢于反映社会现实，关注和同情百姓生活。

元丰二年（1079），文同在离京去湖州赴任途中病故于陈州驿馆。他虽做官多年，却是两袖清风，并无积蓄，“家贫累重”，固有“清贫太守”之称。病故时没有丧葬费，还是亲戚苏轼帮办的后事，死后15年才归葬故里。