诗圣杜甫看巴山蜀水生态美

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。当年向朋友借一本《杜甫梓州诗注》，闲暇时逐篇赏读，受益颇丰。对诗圣杜甫历代研究者颇多，赏读文章更是汗牛塞屋。我以为，杜甫的山水诗尤具特色，少年漫游吴越，放荡齐赵，其山水情远沉郁；中年时期仕途受挫，转蓬漂泊，其山水诗草木含悲，抑郁沧桑。而晚年入蜀之后，在梓州留下的山水诗则细腻、平静、悠然，从生态价值观的角度看，真实地展示了唐代梓州大地的生态美，读之令人流连忘返。

杜甫是中国历史上伟大的现实主义诗人，他的诗纪实性很强，在寓居梓州期间，涪江流域的名山、名寺、溪涧几乎都游历过，绵遂大地的自然之美、生态之优，让“老病已成翁”诗人，比较惬意地在三台生活了一年零八个月。他以诗歌的形式记录了唐代梓州地区良好的水生态，让我们在建设美丽中国生态文明的今天，均感受到了唐王朝巴山蜀水优质的水环境，良好的森林植被，人与自然的和谐统一。其实，人的生存、发展，与良好生态密切相关。大道自然，和谐共融，良好的水文明，让天地万物有了安居生息之处。游山亲水，走进自然、热爱自然、归依自然，如同孩子投入妈妈的怀抱，温暖而安全。

公元759年12月，杜甫离开同谷（今甘肃省成县），来到剑南西川之蓉城（成都），在浣花溪边、万里桥旁建草堂而居，开始了在巴山蜀水的漂泊。宝应元年（762）7月，成都尹兼剑南节度使严武被召入朝，严武刚走，剑南兵马使徐知道，便自称成都尹兼御史中丞剑南节度使，为避徐知道之乱，杜甫只身来到东川节度使治所——梓州，今四川三台，寓居城东（抗战时期的东北大学内），开始了他“五载客蜀郡，一年居梓州”的又一段“仗友”生活。

唐代的梓州为“蜀川巨镇，郪道名邦”，辖涪城（今涪城、游仙）、玄武（今中江）、蓬溪（大英）、通泉（今射洪）、盐亭、梓潼等十县，与成都齐名。唐代中后期，遭遇“安史之乱”，乾坤疮痍，生灵涂炭，为平“安史之乱”，青壮年乃至未成年男孩子都被征兵从军，“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹”，北方人民十室九空，而四川因为有剑门天险之隔，实乃唐王朝一块难得的乐土，杜甫置身其中，欣喜之情溢于言表，“我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。”走在锦官城（成都）街头，北方的凋敝便一扫而光，“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。”

来到梓州，站在牛头山顶，眺望梓州城，梓州城郭尽收眼底：“路出双林外，亭窥万井中。江城孤照日，春谷远含风。”（杜甫《登牛头山亭子》）由于心情的愉悦，杜甫在忧国忧民之余，也游走于梓州大地的山水之间，兴之所至，操墨为诗，为今天的川人体会唐时的山美水美生态美，留下了宝贵的精神文化财富。

梓州大地山美。高秀挺立，树木葱茏，绿色连野，集中体现了川中丘区的生态特点。如《望牛头寺》，“牛头见鹤林，梯迳绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。”诗人站在牛头山上，向南远望，树木森森，鹤林寺的红墙瑠檐，掩映其中；阳光明媚，春色如云，飘荡山间，高高的寺殿仿佛坐落在银河之中。诗人在《望兜率寺》中看到：“树密当山径，江深隔寺门。霏霏云气动，闪闪浪花翻。”印台山上藤蔓青青，树林茂密，行进在上山的路径之中，仿佛置身太虚，云气飘然，仙气浮动。凤凰山琴泉寺（唐称惠义寺）的树木更是高大挺拔，把长坪山装点得高秀幽蔚。“苒苒谷中寺，娟娟林表峰”（《惠义寺送王少尹赴成都得峰字》）。诗人描写香积寺（唐代属绵州涪城县）的自然环境是：“含风翠壁孤云细，背日丹枫万木稠”（《涪城县香积寺官阁》）。那时的梓州大地生态环境自然、优美；香积寺翠壁含风，丹枫背日，分外葱茏。
梓州的水美。清水绕甸，澄江似练，鱼鸥悠然。梓州治所郪县（今三台县城），坐拥涪、凯两条大江，被牛头山、凤凰山、长坪山环抱，杜甫多次在诗中亲切地称三台为“江城”。“江水流城郭”（杜甫《春日梓州登楼》），描画的就是这番美景。

涪江发源于松潘县黄龙寺主峰雪宝顶，由平武、江油、绵阳进入三台，在三台境内有近八十公里的流程，是绵遂大地的母亲河。当年诗人笔下的涪江是：“竹风连野色，江沫拥春沙”。涪江两岸绿竹婆娑，接天连地，景色清新自然；江水滔滔，淘洗沙岸，春意融融，涪江如此美丽！泛舟江上，放眼抬望，“花远重重树，云轻处处山”（《涪江泛舟送韦班归京》），一片花团簇簇，一片山清水秀。“江清歌扇底，野旷舞衣前。玉袖临风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天”（《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫》）。携诗朋好友，泛舟江上，江水清澈鉴人，沙岸暖暖，舞女翩翩，春日照暖，歌声绵绵，这番天上人间，把春光也搅得有些暧昧了，这自然是迎宾待客的好去处。

涪江、凯江如此，县郊西溪河也毫不逊色。西溪河，又名濯笔溪，相传是赵蕤与李白的习书之处，今天的流量严重减少，水质一度被造纸厂严重污染。而公元763年杜甫在《江亭送眉州辛别驾升之得芜字》中的西溪河却是：“柳影含云幕，江波近酒壶。异方惊会面，终宴惜征途。沙晚低风蝶，天晴喜浴凫。”西溪河啊，你何时才能还人们一江清水？鸬鹚、野鸭啊，人们何时才能见你又在和中嬉戏？“生态江城”，明天定会归去来兮！

在杜甫的笔下，梓州山水闲适、平静。“青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。花浓春寺静，竹细野池幽。何处啼莺切，移时独未休”（《上牛头寺》），牛头山山静景美，物我一体，这是一次诗人最自由、最无拘束的畅游。赏读咀嚼，生态之美，飘然纸上，万物归终，乐在上水之间。

读着杜甫描写梓州的山水诗，畅想着绵遂大地的生态美、人与自然的和谐之美，我们，还有后代子孙，能扛得起水环境保护和水生态文明建设，实现美丽繁荣、文明和谐伟大中国梦的重任么？！答案应该是肯定的。

遥想唐代梓州大地花团锦簇，人与自然和谐共生。诗圣杜甫在《花底》中为国人描绘了一幅“花都图”。“紫萼扶千蕊，黄须照万花。忽疑行暮雨，何时入朝霞。恐是潘安县，堪留卫玠车。甚至好颜色，莫作委泥沙”。春天的梓州，城郭乡村，万紫千红，山野烂漫；春雨润物，红肥绿秀，市民踏青赏花，倾城而出。久居城中的杜陵野老，来到涪江河畔才发觉：“只道梅花发，谁知柳一新。枝枝总到地，叶叶自开春。紫燕时翻翼，黄鹂不露身”（《柳边》）。春回大地，万物发生，紫燕翩飞，黄莺恰恰，梓州故土一派勃勃生机，“山花相映发，水鸟自孤飞”，明天的幸福民生就包括了人水和谐的美妙！（谢勇）